这本逍遥游，不仅是修真练道的法门，还是一本涉及面极广的奇书，医卜星相，山川地理，奇闻秘录，无所不包！…
特别是关於修真的描述，庄子写得极为详尽！
孟星魂细细研读之下，终於对修真练气这一神秘领域，有了大致的梗概。
修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化JiNg、炼JiNg化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均应x怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。
庄子逍遥游里，对於修真法门，也进行了深刻详述。
修真之道，有动而修者，有静而修者，有动静兼修者。
动而修者，其法两途：
其一，依人为创编之功法套路，依式而动。古之八段锦，今之流行推广的各家功法套路是也。此法的初乘，既是世俗界的武术修炼。
武术，其实也是修真一途的开端，只是世人不识此法机要，只练得一丝半点，或身轻如燕，或力能碎石开碑，便自诩已经深得所学JiNg要！
此大缪矣！
其实，无论哪家哪派的武学修为，都衍生於修真法门，而且只是些尚未入门的粗浅之功！哪怕是那些已经自认为“功参造化”的武林高手，最多也只是修到了自後天转向先天这一境界而已！更有许多Ai好者东究西参，今朝学此套路，明日炼彼功法，以博学多家为炫耀，诚为可笑也。套路如套，有为所造，如不跳出，时光空耗。似这种修法，就如同读书，这家俬塾转到那家俬塾，如不猛醒，学有所成恐难望也。
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